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外国博彩应用 - 唐太宗为何能精准预言突厥会亡而不修一寸长城?王道太重要了
  • 2020-01-11 13:11:38
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    外国博彩应用,提示:帝曰:“突厥盛夏而霜,五日并出,三月连明,赤气满野,彼见灾而不务德,不畏天也。迁徙无常,六畜多死,不用地也。俗死则焚,今葬皆起墓,背父祖命,谩鬼神也。与突利不睦,内相攻残,不和于亲也。有是四者,将亡矣,当为公等取之,安在筑障塞乎?”

    唐太宗

    人们判断或者预见一件事情的后果,往往遵循的是其前因。前因导致或者产生后果,这便是预言的王道。王道是王走的路,当然可以引申为正确的选择、强大的事物或方法。天下之人,不管为谁,其王道均是:

    精城所至,金石为开。而王者的王道却是:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”(出自《论语·尧曰》恢复被灭亡了的国家,接续已经断绝了家族,提拔被遗落的人才,天下百姓就会真心归服了。)一千多年前,行走在王道之上的唐太宗精准预言了突厥定会灭国而不修一长城,它不仅是突厥前因导致的必然的后果,也是盛唐王者的气度是胸怀。

    据《新唐书》记载,唐初突厥不断犯边,颇为骄横。唐高祖因为皇帝因天下初定,所以委曲求全,多多赐与,但仍然不能使突厥满足。甚至,唐朝由此产生了迁都的想法。突厥既岁盗边,或说帝曰:“虏数内寇者,以府库子女所在,我能去长安,则戎心止矣。”帝使中书侍郎宇文士及逾南山,按行樊、邓,将徙都焉。群臣赞迁,秦王独曰:“夷狄自古为中国患,未闻周、汉为迁也。愿假数年,请取可汗以报。”帝乃止。意思是说,突厥年年侵扰边陲,有人劝说皇帝:“突厥多次入寇,是因为这里有府库及好女子。如果我们离开长安,那好战之心就会停止了。”皇帝派中书侍郎宇文士及翻越南山,到樊、邓一带去巡察,准备迁都。众大臣均赞成迁都,独秦王说:“夷狄自古就是中国的边患,没听说过周、汉因此而迁都的。希望能给我几年的时间,我一定将可汗擒来。”皇帝这才打消迁都的念头。

    然而,唐太宗继位后,突厥还的老样子,他们一般都是打赢了就再深入,吃败仗就请和,让唐朝依然非常头痛。公元626年7月,颉利可汗自率十万人马袭击武功,攻至距长安仅40里的泾阳(今陕西泾阳县)。突厥军队在泾阳打了一场恶战,虽说尉迟敬德勇不可挡,生擒敌军将领阿史德乌没啜,并且击毙突厥骑兵一千余人,但仍然无法遏制突厥人的前进步伐,颉利可汗的的主力进抵渭水河畔,直逼长安,严重威胁到了唐都长安的安全。唐太宗当时无兵可调,只好玩起疑兵之计,唱空城了。这便有了历史上有名的渭水之盟,唐太宗与入侵的东突厥颉利、突利二位可汗在渭水边杀白马结盟誓,颉利引兵退走。

    突厥军队画像

    公元627年,原臣服突厥的薛延陀、回纥、拔野古等部落都开始背叛突厥,颉利派突利前去讨伐,但没能取,吃了败伏的突利逃回后,颉利竟然将他监禁了起来。也正是这一年,突厥大雪,羊马冻死很多,人也遭了灾。颉利害怕唐朝趁突厥之危,又一次率领军队进犯唐朝边境。有人建议唐太宗在此时以突厥背约之名讨伐突厥,但唐太宗并没有这么做。他说:“匹夫都不可以不讲信用,何况一个国家?我既与突厥有盟约,怎么可以乘人之危呢?一定要他对我无礼后才可讨伐他。”

    第二年,曾经被颉利监禁的突利向唐朝求助,请求唐朝助攻颉利,但唐太宗依然没有答案,按兵不动。随后兵部尚书杜如晦建议唐太宗趁机攻打突厥,声称和突厥人讲信义是没有用的,还建议唐太宗修筑长城,移民实边,防患突厥。但唐太宗却说:“突厥盛夏而飞霜,五个太阳同出,三个月亮并明,瘴气满野。他们见如此灾异还不修德,是不怕天;他们迁徙无定规,六畜多死,是不用地;其俗人死火焚,现人死均墓葬,违背祖宗的传统,是侮鬼神;与突利不睦,互相攻杀,是与亲不和。有这样四条,必将亡。我即将歼灭他们,哪里需要筑障实塞呢?”

    这段话被我们今天的白话文译文过来,多少显然有些没劲儿,用古文读起来倍显气势——帝曰:“突厥盛夏而霜,五日并出,三月连明,赤气满野,彼见灾而不务德,不畏天也。迁徙无常,六畜多死,不用地也。俗死则焚,今葬皆起墓,背父祖命,谩鬼神也。与突利不睦,内相攻残,不和于亲也。有是四者,将亡矣,当为公等取之,安在筑障塞乎?”

    在这里,唐太宗精准预见突厥不久将亡,没有修长城的一点必要。果然,公元629年冬天,突厥再次犯边,唐太宗在其后的公元630年以兵部尚书代国公李靖为主帅,调动不足十万军队反击突厥,很快便使突厥灭亡了。在这场战斗中,颉利被活提送至京师,唐太宗不但实现了唐高祖时自己“可汗擒来”和诺言,也使唐朝国境开拓至大漠。

    这是什么?它就是唐太宗的王道,使无数人得到了最大的幸福。而他治理的大唐帝国,也因此屹立于世界的东方美得让人沉醉。难怪《旧唐书》评价他是:“千载可称,一人而已!”(文/路生)

    万里长城

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